Куклы в народных костюмах 50
Праздничный костюм Тверской губернии
Народный костюм Тверской губернии, повторяя основные черты северо-великорусского сарафанного комплекса, обладает выраженными региональными особенностями, которые сложились в процессе культурно-исторических, этнических взаимодействий разных групп населения и под влиянием среды обитания и образа жизни.
Основная статья о серии - Куклы в народных костюмах.
Народная одежда Тверской земли по типу относится к северо-великорусской и сохраняет многие глубоко традиционные черты, почти не изменяясь во времени. Старинного покроя льняная женская рубаха с сарафаном повсеместно были в обиходе здесь еще в 1920-е годы.
Основную форму тверской исподней женской одежды составляют бесполиковые рубахи с широким сосборенным рукавом прямого покроя, который пришивается к узкой обшивке ворота ганташику
. Все старинные свадебные, а также сенокосные
и жальные
рубахи (в которых работали без сарафана) были цельнокроеные. В их декоративном убранстве использовался исконный красный цвет вышивки и тканых узоров, подчеркивавший праздничный характер одежды. Особенно нарядно украшались подолы. Например, эффектна тамбурная вышивка по красной крашенине с разноцветными матерчатыми зубчиками по краю, как и по вороту на новоторжской жальной
рубахе, сохранившей старинный крой с необычными косыми клиньями по сторонам переднего полотнища. Тамбуром расшивались также тверские и зубцовские подолы. В отдельных местах применялась сквозная строчка, роспись
, но чаще вышивка крестом
, копировавшая этим скорым швом древние изобразительные и геометрические мотивы. Наиболее изысканно украшались бежецкие свадебные рубахи.
Наряды Твери
В некоторых местах богато украшались длинные, собранные у кисти, широкие рукава.
К традиционному виду русской одежды относится также сарафан, который одевался поверх рубахи и составлял неотъемлемую часть костюма северо-великорусского типа. Некоторые сарафаны старинного кроя сохранили в своих местных названиях терминологию XVIII века, как, например, новоторжский насовце
, старицкий и тверской - саян
. Эти характерные также для Вельского уезда Смоленской губернии обозначения, вероятно, являются отзвуком давней миграции народа с юго-запада на северо-восток. Близость тверского костюма смоленской одежде особенно заметно прослеживается в самой крайней западной части Тверской земли, где издавна бытовали не имевшие аналогий в других уездах белые холщовые ржевские насовы
и осташковские будничные костоланы
, которые по своему крою относятся к древней нераспашной одежде с прямым полотнищем спереди и двумя косыми на боках, со слегка укороченным широким бористым подолом. Такая насова
, по утверждению Н. П. Гринковой, представляет переходную форму от бельского костолана
к северо-великорусскому сарафану и встречается необычайно редко. В своеобразном убранстве этой скромной одежды соблюдается традиционное сочетание белого холста с красной отделкой необычной конфигурации на груди. Нарядная вышивка, выполненная разреженным поддевчатым
швом, расположенная уступами по сторонам небольшого зашитого разреза, обрамляется плотными полосками кумача и цветастого ситца. Такими же обкладками
и узкой вышивкой украшается подол.
Глухие, наиболее старинного кроя косоклинные сарафаны с неразрезанным передним полотнищем из синей крашенины в Тверской губернии бытовали еще в первой половине 19-го столетия. Тогда как сменившие их распашные клинники
и ферязи
с разрезом и застежкой спереди, распространенные во всех уездах губернии, удержались в ряде мест до начала 20-го века.
Свадебные и праздничные сарафаны, в отличие от повседневных, делались на подкладке и украшались на древнерусский манер разными нашивками - накладом
- вдоль разреза спереди и по подолу, составлявшими основное декоративное убранство этой строгой одежды. Для нашивок использовались серебряный или золотой галун, кружево, называвшееся плетеньки
или плетни
, цветной шерстяной плетеный шнур с петельками для глухарков
(дутых металлических пуговок), узорная шелковая тесьма, цветастый красный ситец. Галун на аналогичных смоленских сарафанах также назывался плетень
.
Очень широкую нашивку спереди вдоль разреза, светлую узорную тесьму по подолу и матерчатый красный пояс покромку
имели только теблешские сарафаны. 
Такая одежда подвязывалась нарядными передниками с ткаными узорными каймами или с вышивкой (даже по цветному ситцу).
В праздничных косоклинных сарафанах второй половины 19-го века вместо крашенины стали применяться фабричные ткани: нанка, кумач, ситец. В некоторых повседневных сарафанах из синей или черной крашенины разрез спереди уже зашивался, но, по старинке, на этом месте сохранялись ясные
пуговки и шнур с петлями.
Самое широкое распространение получил прямой сарафан на лямках из пяти-семи густо собранных на спинке прямых полотнищ домотканого холста или шерсти. Эта нарядная одежда привлекает красотой орнаментального ритма клетчатого или полосатого узора и его колористическим богатством.
Характерной особенностью таких холстов западных уездов являются яркие контрастные сочетания цветов. Порой резкие, на первый взгляд, несовместимые цвета - темнолиловый, малиновый и желтый, образуют совершенно необычные красочные эффекты.
Ткачество центральной части Тверской губернии отличается сдержанным и спокойным колоритом. Здесь густой красный и синий благодаря многоцветным полоскам и соседству с белым приобретают разную по насыщенности тональность, создавая то темные, то более яркие переходы, то светлые или почти белесые.
Летние нарядные сарафаны, в отличие от зимних из шерсти, делались зачастую из кубовой набойки местного производства. На одних густой белый узор на синем фоне холста казался богатым кружевным узорочьем. На других пестрый - желтый, красный и белый рисунок был особенно близок модным цветным ситцам.
Пояса составляют непременную принадлежность женской и мужской одежды. К самым распространенным относятся тканые пояса. В 1867 году тканые с золотом шелковые пояса еще экспонировались на выставке в Твери. 
Тверские головные уборы, составляющие весьма важную часть женского костюма, сохранили древние, глубоко традиционные формы с наиболее архаическими элементами узора в декоре. К старинным относятся девичьи повязки, ленты
, которые повязывались вокруг головы, оставляя открытыми волосы. Обычно по праздникам в косу вплетались ленты или бисерные кисти, в будни - косник или пучок из разноцветных лоскутков. Девичьи повязки, так же как и женские уборы, во многих местах украшались великолепным мелким речным жемчугом.
Низанные жемчугом повязки из парчи носили в Кашине, Твери, а в Вышнем Волочке у них сзади были завязки из широких шелковых лопастей, спускавшихся почти до пояса.
Повязки делались также из плотного шелка и мишуры, украшались вышивкой, бусами, бисером. Вместо них в ряде мест губернии носили платки.
Женские головные уборы, в отличие от девичьих, целиком покрывают голову и волосы. Надеваются они сразу после венца. В центральной части губернии были распространены низкие кокошники. В восточной части губернии были более высокие кокошники разной формы.
Отдельную группу составляют старинные легкие кичкообразные головные уборы из ткани на холщовой подкладке, с твердой основой, которые также надевались на высокую прическу из скрученных вокруг головы волос и имеют позатыльник и всегда повязывались платком.
Большое распространение получает другой старинный убор - сорока
Людмила Калмыкова. Народное искусство Тверской земли
- Тверь, 1995 г.
