Куклы в народных костюмах 47

Эвенкийский зимний костюм

Куклы в народных костюмах №47 - эвенкийский зимний костюм. В России кукла выходит 31 октября 2013 года. КУКЛА ВЫШЛА.

Материал костюма - под замшу, пальто (парка) и сапоги снимаются, кукла лысая и капюшон приклеен. Правда, для волос там и места просто нет - шапка плотно прилегает к голове, оторочена мехом..

Одежда коренного населения соответствовала климатогеографическим особенностям региона, а потому костюм уникален и самобытен.

У забайкальских эвенков (ороченов) была очень популярна парка (утепленная куртка) - это верхняя зимняя одежда из оленьих шкур мехом наружу. Носили ее и мужчины, и женщины. Основным материалом для верхней эвенкийской одежды служила шкура оленя серо-коричневого цвета, темно-белого цвета, реже - белого цвета. Иногда применяли и шкуру лося.

Фото куклы

По рисунку орнамента на нагруднике определяли принадлежность человека к тому или иному роду. Эвенки придавали узорам и сакральное значение, считая, что они выполняют охранительную функцию, либо использовали их как благопожелание. Орнамент из треугольников символизировал женское начало, был связан с плодородием, могуществом общины и продолжением рода. Схематическое изображение паука на парке, по верованиям, охраняло ее владельца от неудач на охоте.

Женскую верхнюю одежду шили из ровдуги (тонко выделанная оленья шкура в виде замши), хлопчатобумажных и шелковых тканей.

Традиционным головным убором эвенкийских женщин является капор - женский головной убор с лентами, завязывающимися под подбородком. Обувь - сапоги из кожи, ровдуги летом и оленьего меха зимой. Самая распространенная обувь - унты (от эвенкийского "унта" - обувь) - меховая обувь народов Севера и Сибири. Наряд эвенков включал в себя варежки. Мастерицы их украшали по своему желанию.

В старину изготавливали также меховые кафтаны ворсом внутрь и украшали их всевозможными кистями, мозаикой, аппликацией. Орнамент у эвенков строго геометричен. У эвенков, эвенов, а также юкагиров, долган и якутов меховая мозаика одежды – чаще всего сочетание полосок и квадратов на одежде и обуви.

Для кафтана требовалась всего одна шкура, т.к. покрой очень продуман и рационален. Полы впереди не сходились. Под кафтан надевали теплый нагрудник. К рукавам пришивали тёплые рукавицы. Спинка в нижней части заканчивалась углом, удобно было сидеть и отдыхать на нём.

Мужская и женская одежда различалась только по форме нагрудника: нижний конец мужского нагрудника - в виде острого мыса, а у женского - прямой. Нагрудник служит для защиты груди и горла от мороза и ветра, надевается под кафтан, на шею и свисает до самого живота.

Особой красотой отличаются женские нагрудники. Широкий (вверху шире, чем внизу) - он закрывает по ширине всю грудь. Суконная аппликация и бисерная вышивка у ворота и на поясной части образуют геометрические симметричные фигуры, оканчивающиеся цветными акцентами на груди. В колорите вышивки бисером преобладают сочетающиеся цвета - белый, голубой, золотистый, розовый. Между белыми, золотистыми и голубыми полосами бисера прокладываются более узкие чёрные полоски, оттеняющие и разделяющие цветные. Нагрудник как часть тунгусской одежды уходит в глубокую древность - в первое тысячелетие до н.э.

У забайкальских эвенков (ороченов) была также женская верхняя одежда, шитая из ровдуги, бумажных и шелковых тканей, в виде кафтана с прямым разрезом спереди, со сходящимися полами. Спинка кроена в талию; боковые полотнища в поясной части имели надрезы и были собраны в мелкие сборки. Воротник отложной.

Украшение одежды состояло из аппликации матерчатыми полосками и пуговицами. Покрой этой одежды - так называемый "монгольский". Это значит, что стан одежды, кроенный из одного полотнища, перегнутого по плечам, был прямоспинный, расширяющийся книзу; левая пола покрывала правую; воротник стоячий. Рукава (широкие в пройме) суживались к обшлагу особого покроя с выступом, закрывающим тыльную часть кисти руки.

Женская одежда была отрезная по талии и по поясу собиралась в сборки, представляя собой как бы кофту с юбкой. Спинка одежды замужней женщины имела покрой в талию из-за закругленной формой пройм, а в девичьей одежде эта же часть одежды была покроя кимоно, т. е. перед, спинка и часть рукавов выкраивались из одного полотнища материала, сложенной поперёк.

Поскольку зима в Забайкалье длится более полугода, и велико число ярких солнечных дней, в костюме имелись и солнцезащитные очки; эвенки делали их сами из природных подручных материалов.

Семантику декора определил культ природы. Круги с точкой в центре и без нее в виде розеток на одежде - астральные знаки, символы космоса: солнце, звезды, структура мира. Треугольный орнамент - символ женского пола, связан с идеей и культом плодородия, заботой о продолжении человеческого рода, укрепления могущества общины. Верования северных народов не позволяли изображать людей, животных и птиц анатомически точно. Потому и существует длинный ряд символов и аллегорий.

Статья-путеводитель по серии Куклы в народных костюмах здесь.

Куклы в народных костюмах 47. Эвенки